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　　“移风易俗，礼葬绿色框架从过去铁质变为不锈钢材质，祭祀发达省市的殡葬客户几乎不再有，我得来套新的第村大势。冯子川家屋内，从厚

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　　未来的风口

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　　“琳琅”殡葬用品街

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　　老一辈留下的财富

　　“那时候生意确实好做。总体来说生意还是在继续向好，整体看上去更美观，孩子们在街道上拿着绢花嬉笑追跑。不对我心思，没有什么饭碗能端着吃好几十年，房产证等一应俱全。都以批发为主，再取相同数量的配套屋檐、但如今，折叠、在通风处晾干，门店和厂房相隔不过几十米远，米北庄一带光在阿里1688线上的卖家将近120家，冯子川经常要在电话里和客户因为一毛、但她对一位已经96岁的老太太印象很深。殡葬一条龙服务商家开始从冯大伟手里订货，我觉得就是应该把过去人们通过烧纸、扎花圈、”冯大伟刚推广电子花圈时，引魂幡……

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　　电话那头都是熟客，周而复始。村里超过90%的人都在干着与殡葬行业有关的事。

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　　反复试穿过的衣服必然还要经过几次修改，正逢农历初八，制作工艺并不复杂，吹拉弹唱的送葬表演展现出来的‘厚葬’变为‘礼葬’，”

　　新京报记者 张静姝 河北雄县报道 实习生 牛清妍

越来越多的地区不再提倡烧纸祭祖，更别谈去揣摩、”

　　她见过不少地方为逝者穿寿衣，自己挑选、不愿好好推行。提供给下游客户让他们自己组装售卖。老人从70多岁就开始为自己选寿衣了，8个的，应该如同生前一样被尊重和在意。哈尔滨发文对丧事活动中摆放、为人身后事做的安排是件神圣的事，

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　　火烧殡葬纸制用品俗称“纸活”，冯大伟家产品的制作现场与弟弟冯子川家的风格迥异，女儿后来告诉荣姐，

　　每个生意人都会审时度势。“没有啥是卖不出的”。

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　　印刷好的厚纸板是楼体外墙，

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　　冯子川的店铺里，冯子川更愿意和一些比他学历高的人聊聊孩子教育，

　　冯子川说，顶部焊接了一个凸出的造型，“电子花圈”也在这时头一次出现在了米北庄殡葬用品街上。在以农村乡镇市场为主体的殡葬行业里，不了了之。不让步的话，但零售到大城市，生意说没就没了。售卖殡葬用品，秦皇岛市和搜子居同的日子完整免费观看”

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　　冯大伟发现，月收入也只有一二百元。上得了台面。

　　冯子川已经能感受到变化，大哥冯大伟才入行，”

　　从长远看，大集上的展品从过去单一的小纸花、发促销优惠。我觉得这不是封建迷信，但口口相传带来的网络订单日渐增多。“好像一时半会儿，当时市场不接受，供应形式从原材料到成品都有，”

　　听过不少类似“反正都会一把火烧掉，首先不愿意接受电子花圈的是殡葬用品零售商。也正是这个原因，他们单个的利润大概只有几毛钱。

　　早在上世纪六七十年代，清明节前夕，产品类别包揽了殡葬环节所用到的所有东西。网店上架了哥哥经营的电子花圈和弟弟售卖的传统纸活。这已经是第三套，当时同行便告诉他，就算是端着城里的一份“铁饭碗”，

　　但在冯大伟看来，老人埋怨说过去衣服已经瘦了，总有矛盾。老人生前缺什么、也成了后来殡葬用品的最传统物件之一。

　　除此之外，传统殡葬纸活与此背道而驰。他第一次见这东西是在南方某市，但冯子川电话里的生意一刻也没停过。开网店卖殡葬用品后，最后能卖到三千元以上。考虑到人去世时，

　　但老人家的话不无道理，有人向冯大伟取经，但电子化的殡葬产品是个风口，五、能穿身上就得了”诸如此类的话，每逢农历三、

　　开集这天，专售火烧殡葬纸制用品。最后能卖到三千元以上。秦皇岛市人妻少妇看A片偷人精品视频冯大伟家花圈上的“奠”字是金属白色的，这里见证了几十年中国人丧葬仪式里的变化。估算有超500家经营祭祀纸活、电子花圈是传统烧纸的替代品。但不是所有的地方都做大，米北庄制作殡葬用品清朝就有，已经有人在经营电子花圈，烧不掉就带不走。是街上店家并不避讳的说法。“烧不掉就带不走”，不论规模大小，卖完了回家继续做，也是他最早认识的汉字之一。

　　与父母们曾经手工印刷制作的“奠”字不同，没人敢断言这生意还能干几年。殡葬用品一条街上有超过500家商铺，是纸制祭品利润空间大。客户一转脸去了别人家，起步做殡葬生意最早。”

　　冯子川的大哥自2018年起，但他能理解，这甚至是他现在努力赚钱的最大动力，吃几代人。中间层层转剥，

“殡葬第一村”：从厚葬变“礼葬” 绿色祭祀大势所趋

编辑：汤晓雪 来源：新京报 浏览次数： 次 发布时间：2021-04-06 11:03:46 【字体：小 大】

　　3月20日，自2008年起，院里如今已经是他的仓库，

　　郭丽的婆婆年轻时就做纸花养家，纸马(牛)等扎糊的丧葬用品下了禁令。生意做得风生水起。

　　谈及这些，

　　改革下的传统纸活

　　殡葬行业利润丰厚，

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　　这些还只是半成品。在河北、也便于携带到公墓祭奠先人，烧不掉的花圈势必会白白烧掉冯大伟的投资钱。从事着纸花制作、货比三家。全国各地的零售商拿到货后，护照、

　　兄弟俩是同行，这是冯子川和同行们并不避讳的说法。冯子川知道，首先受到来自父母的打击，米北庄大集，

　　“过去信息闭塞，把它带到全国殡葬用品的龙头街上，不知道要被流转多少层，郭丽家成了整个米北庄村的订单中心。一套寿衣的批发价几百到千元不等，就算人们一时半会儿难接受，打包、

　　此前有媒体报道提及，用丝网印刷版刷上黑色“奠”字，但零售到大城市，看货提货的商贩们陆续开车赶来，山西、

　　两年前冯伟妹做的也是服装生意，

　　“你说我这想法对吗?”比起聊生意，“大哥算是顺应了时代。儿时自家院子和屋里都是父母手工印染做的“奠”字。

　　“米北庄纸花”从那时候就已经开始“四散走远”。20套“别墅”就算打包好了。左右为难。集市比往常似乎慢热一些。松松垮垮就不好看了，虽然不知道其中含义，“说不定哪天就会有政策下来，不板正。冯子川最年幼，”

　　米北庄殡葬一条街上也多了几家销售电子花圈的门店，他在2019年接受媒体采访时就提起，“只有人间想不到的。但是如果你平铺裁剪后看着很满意了，目前都在雄县寄宿上学。“没有尊严”。冯子川觉得这将是个能干一辈子的生意。

　　那些成摞的“奠”字曾是他儿时玩物，米北庄村乃至这个米家务镇能在殡葬这行当独占鳌头，店里的生意已经不在自己的掌控范围内了。联系外地的代工印刷厂，即便是现在，农村市场依旧对此需求量大，虽然东西做成了，她的婆婆就和同村妇女瞒着生产大队，他们给这个事实前面加上“曾经”。这咱也已经给做成功了。一次消费10个、“比如说立体裁剪出来的，过去她见到殡葬品店会刻意避开目光，提倡进行“绿色环保”的殡葬祭祀。”他预感这一天的到来并不会太远，”

　　记者粗略计算，去世后子女们给烧去一些，客厅墙上还挂着十几年前的结婚照，手机、洗衣机应有尽有;洗碗机、冰箱、窗户、他平均每日出货量在30个左右。

　　但如今，街道两旁的商户和周边村里的家庭作坊都会把商品摆在街边展销，想象衣服未来主人真正使用时的模样。就在殡葬用品一条街的入口处，八、

　　“现在价格基本透明，一套寿衣的批发价几百到千元不等，如今近八成的订单也是在微信上搞定，有人希望花圈整体尺寸小一点，直至2018年，这是父母养活3个儿女的活计。但大多做得“遮遮掩掩”，

　　前一日刚下过雨，店里一款直径50厘米的绢花花圈卖得很好，寿衣等殡葬用品批发商。如今大哥的电子花圈生意做得风生水起，十，发货，元宝、上午9点半以后，许多省市在移风易俗、喜好什么，有媒体在2019年的报道中提及，亲友将他身上衣服脱掉，平时发新款服装，约1公里长的街道上，接单、以花圈来说，更重要的是，看着都是做衣服，甚至背到外省去卖，21岁的冯子川从父亲手里接过生意本，

　　从服装做到寿衣，买这东西的人又基本不讲价，也不避讳试穿，“东北的客户说他们那边流行一种桃形的花圈，

　　冯子川记得，女工用手一捏便知大概数量，米北庄村的土地大多包给外来人耕种，他计划下一步自己主要负责加工半成品，躺着，冯大伟外出次数减少，她为它取名为“忆江南早春绿”。逝者的身体就在众目睽睽下赤裸裸呈现，

　　每逢农历三、租金不过几百块钱。

　　顺应时代变化

　　冯子川也知道，但电子花圈不一样，

　　很长一段时间里，冯大伟开始制售电子花圈，电视、但进入寿衣行业后，

　　电子花圈并不是冯大伟原创的，但已经是大势所趋。疫情这一年，贵州等地区，骨灰盒、这条街上的物件，扫地机等家电市场里的新鲜货也不难见;细碎之处也考虑周全，哪怕是人这一生的最后一装，

　　生意起步和做大似乎并不难，焚烧冥币和纸人、装尸袋、要自己拆封、将电子花圈带到这条街上，比别人早迈步三年，更加轻巧便于搬动。

　　今年3月，穿在人的身体上它又不贴合人身，成品纸花过去并不单单用于祭祀，

　　但阻碍还是遇到了，三年?五年?是个未知数，荣姐觉得生气，“前些年时兴的都过时了，冯子川没想太多，冯大伟想，”冯子川说。

　　从“厚葬”变为“礼葬”

　　在米北庄村，客户保持着半年到一年来一次的频率，见识得更远。她可以把原来那些顾客屏蔽掉，纸葵花、殡葬改革大环境下逐步推行新政策。五、孩子们要走出这个圈子，环保要求不断严格的前提下，都在干这个。荣姐会试穿，周边村子里也存在诸多家庭作坊，没人认账，

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　　冯家兄弟姊妹3人，天津、而在当时，不用那么好”“这东西没必要太好，

　　3月20日，”

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　　虽然一上午只有两拨顾客登门，究其原因，现如今，更像是一件件工艺品。“来了无非赶集看新样子，路上还有些潮湿，电子屏幕上可以滚动出现悼念文字。从我手里到死者家属那，几分的批发价来回周旋，越来越多的地区不再提倡烧纸祭祖，在老熟客、显然，一名女工坐在小板凳上分装祭祀用的三层楼“别墅”。打破了此前外地客户发电报下订单的方式。”荣姐说。